周朝始祖是位農(nóng)業(yè)專家
成長(zhǎng)：天生就是農(nóng)業(yè)專家 被任命為農(nóng)業(yè)官員
后稷這孩子發(fā)育得快，當(dāng)別人還在匍匐爬行時(shí)，他已經(jīng)能站立了，“克岐克嶷”，而且還會(huì)主動(dòng)索食。不過，更神奇的事情在后面，他沒有經(jīng)過什么農(nóng)業(yè)培訓(xùn)，居然天生會(huì)種植莊稼，而且單位產(chǎn)量高，農(nóng)作物質(zhì)量好。讓他種大豆，大豆長(zhǎng)得茂盛，絕對(duì)不會(huì)種出陶淵明所言的“草盛豆苗稀”;讓他種稻子，稻子沉甸甸，一派豐收景象;讓他種瓜果，瓜果累累，吃都吃不完。后稷完全是上古時(shí)期的農(nóng)業(yè)奇才。至于有沒有專業(yè)訓(xùn)練，只有《史記?周本紀(jì)》透露了一點(diǎn)信息，說后稷從小就喜好玩種植物的游戲，估計(jì)家里有個(gè)小小的農(nóng)業(yè)實(shí)驗(yàn)室吧。當(dāng)然，司馬遷也沒見過上古時(shí)期的農(nóng)業(yè)活動(dòng)，大概也是只能從當(dāng)時(shí)的神話傳說中汲取素材的。
后稷從事農(nóng)業(yè)，當(dāng)然是講究技術(shù)手段的，“有相之道”。大家留心觀察他的種植流程，是十分順暢的，從拔出雜草到播種，到開始發(fā)芽、含苞開花、長(zhǎng)出果實(shí)、穗子低垂，乃至到收割入庫，都沒有什么意外因素，沒有什么阻礙，莊稼從播種到豐收，無蟲無病無災(zāi)，看似平淡，實(shí)則神奇。五谷豐登的背后，是有強(qiáng)大的技術(shù)為支撐的，栽培、除蟲、施肥、灌溉等一道道程序都要用心經(jīng)營(yíng)、科學(xué)經(jīng)營(yíng)，而4400多年前的后稷是怎么完成的?又是如何達(dá)到技術(shù)指標(biāo)的?一切都是個(gè)謎。
后稷的農(nóng)業(yè)專長(zhǎng)被天下人承認(rèn)，并受到了當(dāng)時(shí)首領(lǐng)舜的接見。舜對(duì)他說：阿棄，如今老百姓都吃不飽，你就帶領(lǐng)他們按時(shí)播種百谷吧?！皸?，黎民始饑，爾后稷播時(shí)百谷”，這就是把發(fā)展農(nóng)業(yè)、解決百姓吃飯問題的重大責(zé)任交給后稷了。后稷，其實(shí)是他的號(hào)，和農(nóng)業(yè)掛鉤的一個(gè)號(hào)。
有沒有后稷這個(gè)人?他不像古埃及的胡夫那樣可以確定，因?yàn)槿思矣袀€(gè)大金字塔作為證明。但是，從農(nóng)業(yè)的角度而言，肯定有后稷，他很可能是一群農(nóng)業(yè)能手的代名字，或是上古一個(gè)農(nóng)業(yè)研究團(tuán)體的代稱。
周是一個(gè)重農(nóng)業(yè)的民族，他們?cè)谧鎻R里高唱《生民》，緬懷祖先的功業(yè)、神化祖先的同時(shí)，也是對(duì)農(nóng)業(yè)的一種表態(tài);神化農(nóng)業(yè)能手，實(shí)際上是對(duì)農(nóng)業(yè)的一種尊崇，是對(duì)“民以食為天”這個(gè)信仰的尊崇。
（來源：大洋網(wǎng)——廣州日?qǐng)?bào) 作者：劉黎平）