解讀表情包:網(wǎng)絡(luò)亞文化的快速繁榮
作 者:張寧 來 源:光明日?qǐng)?bào)發(fā)表日期:2017-04-19
近年來,互聯(lián)網(wǎng)傳播環(huán)境催生出一批獨(dú)具特色的網(wǎng)絡(luò)表達(dá)符號(hào)——表情包。作為網(wǎng)民網(wǎng)絡(luò)社交必不可少的工具,表情包以其一目了然、蘊(yùn)意豐富的特點(diǎn),成為一種引人注目的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)物。最近熱播的反腐電視劇《人民的名義》中人氣演員被制作成表情包“圈粉”,也可以看到它作為當(dāng)下一種網(wǎng)絡(luò)社交和網(wǎng)絡(luò)輿論的代表性符號(hào)被廣泛使用和傳播。表情包多為靜態(tài)圖片或者GIF動(dòng)態(tài)圖片,既有表情、動(dòng)作,也可含有文字,意義簡潔直接,表達(dá)詼諧有趣,僅僅一圖就有豐富的社會(huì)文化蘊(yùn)意。表情包同時(shí)兼具發(fā)送傳遞快捷性,便于即時(shí)互動(dòng),已經(jīng)成為當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)各類社交平臺(tái)最常見的溝通符號(hào)。
表情包的出現(xiàn)是有其特殊背景的,就是互聯(lián)網(wǎng)傳播技術(shù)的普及和網(wǎng)絡(luò)社交文化的繁榮。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)衍生了各種視覺符號(hào)和貼圖表情,讓人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)社交空間中,可以采用一種日常生活中不能使用的符號(hào)來表達(dá)情感和傳遞信息,這既是一種網(wǎng)絡(luò)時(shí)代信息傳播的新體驗(yàn),也是當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)社交文化的新特點(diǎn)。
首先,表情包是一種特殊的網(wǎng)絡(luò)文本,具有表達(dá)的復(fù)合性和解讀的開放性。表情包由文字、表情、動(dòng)作凝聚為一個(gè)可視性較強(qiáng)的特殊符號(hào),呈現(xiàn)方式多元,圖像來源多樣,風(fēng)格模板既可統(tǒng)一化也可個(gè)性化,可由發(fā)送者隨意選擇。同時(shí)由于內(nèi)涵豐富,接受者可隨意解碼??梢哉f,表情包是只有網(wǎng)絡(luò)傳播才能使用,并在此過程中方顯價(jià)值的傳遞符號(hào)。
其次,表情包可以不斷再生并且重復(fù)傳播,網(wǎng)絡(luò)上有海量的免費(fèi)資源可以作為制作材料,掌握一般制圖技術(shù)的網(wǎng)友都可以自我制作。這就讓它成了一個(gè)能不斷更新補(bǔ)充的、可凸顯網(wǎng)民興趣點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)符號(hào)資源庫,還可以讓所有網(wǎng)友免費(fèi)使用。
再次,使用表情包也是網(wǎng)絡(luò)狂歡中另類氣質(zhì)的一種體現(xiàn)。表情包的使用者多為青年人,他們希望通過有趣的表情、簡潔的文字傳遞某種獨(dú)特的意義,這樣既顯個(gè)性,又體現(xiàn)了對(duì)某種社會(huì)身份的歸屬意愿。
顯而易見,表情包的文化基因來自網(wǎng)絡(luò)亞文化,通過網(wǎng)絡(luò)文本進(jìn)行制作與傳播。對(duì)此,可以從文化研究的角度進(jìn)行理解。文化研究把文本理解為“一個(gè)開放,無限的過程,它既是意義生成的場(chǎng)所,也是意義顛覆的空間”,文本同時(shí)也具備“開放性、充滿異質(zhì)、具有破壞性的表意和改寫的力量,這一力量超越一切封閉性的結(jié)果”。正是表情包利用網(wǎng)絡(luò)文本制作和傳播的開放性和個(gè)性化特征,實(shí)現(xiàn)了對(duì)圖片和文字的二次加工,這些經(jīng)過加工的符號(hào),往往體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)群體對(duì)社會(huì)議題的價(jià)值解讀和意義重構(gòu)。表情包不但顯示了網(wǎng)絡(luò)亞文化的游戲本質(zhì)和狂歡氣質(zhì),作為亞文化符號(hào)生產(chǎn)方式的拼貼、戲仿、惡搞等制作手法,也會(huì)消解或重構(gòu)社會(huì)符號(hào)原有的意義,成為一場(chǎng)學(xué)者所謂的“關(guān)于符號(hào)的游戲活動(dòng)”。
作為一種移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代社交文化的代表性傳播符號(hào),表情包或者其未來的新樣態(tài),體現(xiàn)的是當(dāng)下社會(huì)人群在通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行社交和關(guān)系互動(dòng)時(shí)的特點(diǎn)。第一是移動(dòng)社交。當(dāng)前,以手機(jī)為代表的移動(dòng)通信設(shè)備成為人們社交的主要工具,在帶來溝通便利的同時(shí)也要求一種便捷、簡短、生動(dòng)、可視化高的信息載體,表情包因此應(yīng)運(yùn)而生。第二是符號(hào)消費(fèi)。消費(fèi)社會(huì)理論認(rèn)為,人們通過消費(fèi)行為進(jìn)行社會(huì)關(guān)系建構(gòu)的時(shí)候,并非關(guān)注物品本身的功能,而是某種被制造出來的象征性符碼意義。當(dāng)前人們對(duì)表情包的消費(fèi),就是通過這種符號(hào)進(jìn)行身份彰顯并獲得社會(huì)歸屬感。第三是亞文化的再生力?;ヂ?lián)網(wǎng)是當(dāng)下最大的亞文化衍生場(chǎng)域和流行場(chǎng)域,互聯(lián)網(wǎng)圖文資源的海量性、編輯技術(shù)的草根化和個(gè)人自我表達(dá)各種平臺(tái)的存在,都是表情包生生不息不斷更新的基礎(chǔ)。
可以預(yù)見,在未來社會(huì)將會(huì)有更多的表情包甚至更新更另類的表達(dá)符號(hào),成為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)交往的信息載體,這是由網(wǎng)絡(luò)技術(shù)支持的傳播環(huán)境和人們的社交心理需求所決定的,其結(jié)果也將是網(wǎng)絡(luò)亞文化的快速繁榮,并推動(dòng)更多個(gè)性化、視覺化并適合移動(dòng)場(chǎng)景傳播的信息載體的誕生。
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