想從逆境中脫困而出 你必須避免過分的自我意識(shí)

來 源：未知發(fā)表日期：2016-07-08

　　“未來裹攜著未知的所有危險(xiǎn)向我們襲來。”——普魯塔克(羅馬帝國時(shí)代的希臘作家、哲學(xué)家、歷史學(xué)家)

　　每個(gè)人的人生都難免遇到困難和挫折?；蜻t或早，我們?nèi)巳硕紩?huì)體驗(yàn)到失敗的感覺。本杰明·富蘭克林曾經(jīng)說過：“喝酒喝到杯底，就難免會(huì)喝到渣滓。”舊金山49人隊(duì)的教練比爾·沃什也曾說過：“你的成功之路幾乎總是要路過一個(gè)叫做‘失敗’的地方。”

　　所有偉大之人，無論男女，在達(dá)到其偉大成就之間，無不飽嘗艱辛。他們?nèi)巳硕荚高^錯(cuò)誤，但他們卻也從中獲益匪淺——哪怕這些錯(cuò)誤和挫折只是讓他們意識(shí)到，自己并非是永遠(yuǎn)正確的，事情也并非會(huì)永遠(yuǎn)朝著青睞他們的方向發(fā)展。他們發(fā)現(xiàn)，對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，才是沖出泥沼的出路。如果不是靠著強(qiáng)烈的自我認(rèn)知，他們就不可能越挫越勇，再次崛起。

　　對(duì)于我們來說，要想學(xué)習(xí)這些偉人的例子，在逆境中脫困而出，那么有一件事是我們必須要避免的——過分的自我意識(shí)。除非我們此刻就來深入審視一下自我，更好地了解自己的本性，否則過分的自我意識(shí)將把你帶入的唯一方向就是失敗——除非我們能夠立即就地從失敗中汲取教訓(xùn)。

　　在身處逆境時(shí)，我們必須牢牢記住下面四個(gè)原則，從而使我們重新站起來，同時(shí)又不受自我意識(shí)的負(fù)面影響。而負(fù)面的自我情緒一旦被引發(fā)出來，只會(huì)將事情變得更糟。

　　“死時(shí)間”還是“活時(shí)間”?

　　暢銷書作家羅伯特·格林曾經(jīng)指出，人生的時(shí)間可以分為兩種：一種是“死時(shí)間”，即處于被動(dòng)和等待中的時(shí)間;另一種是“活時(shí)間”，即人們?cè)诜e極學(xué)習(xí)、行動(dòng)并且有效地利用了每一秒鐘的時(shí)間。我們每次遭遇失敗，每次到了我們沒有故意選擇卻也無法控制的時(shí)刻和情境，你都要做這樣一道選擇題：是把時(shí)間過成“死時(shí)間”還是“活時(shí)間”?

　　在遭遇失敗時(shí)，我們每個(gè)人的自我意識(shí)都會(huì)跳出來，抱怨當(dāng)前的局面有多糟糕，抱怨事情是如此的不公平，抱怨我們當(dāng)初還不如干另一件事好了。而這種態(tài)度將使我們把日子過成“死時(shí)間”，再也活轉(zhuǎn)不回來。因此，可以說自我意識(shí)是“活時(shí)間”的死敵。

　　憤怒、委屈、抑郁、心碎，都是再容易不過的事。你的自我意識(shí)可能會(huì)說：“我不想這樣，我想要某某某，我想讓事情朝著我希望的方向發(fā)展。”但這是成就不了任何事的!

　　所以，下一次我們發(fā)現(xiàn)自己處于困境時(shí)，我們要說：這對(duì)我是一次機(jī)會(huì)，我要利用它實(shí)現(xiàn)我的目標(biāo)。我不會(huì)讓時(shí)間變成“死時(shí)間”。而“死時(shí)間”正是我們被自我所束縛的時(shí)候。

　　將時(shí)間過成“死時(shí)間”還是“活時(shí)間”，你選擇哪個(gè)?

　　關(guān)注你能控制的事

　　失敗和挫折當(dāng)然會(huì)令人感到痛苦。那么，你打算怎樣承受?你怎樣重拾對(duì)你自己和對(duì)你的工作的自信?

　　知名棒球教練約翰·伍登曾給隊(duì)員們這樣一個(gè)建議;修改你對(duì)成功的定義。“成功是一種內(nèi)心的平和，是當(dāng)你知道自己已經(jīng)盡了最大努力，成為了你能成為的最好的人之后的一種自我滿足。”

　　這就是了。你的努力和盡力付出才是你能控制的，也是你真正需要關(guān)注的。

　　所以，你只需盡力工作，將它做好，“盡人事而聽天命”，如此足矣。至于別人的認(rèn)可與回報(bào)，那都是身外之物。如果這樣也被拒絕了，那是對(duì)方的問題，而不是我們的問題。

　　換句話說，我們對(duì)結(jié)果看得越淡越好。實(shí)現(xiàn)我們自己的標(biāo)準(zhǔn)的過程，就是令我們建立自信和自尊的過程。只要付出了努力便已足矣，結(jié)果無論好壞，都不足縈懷。而如果任由自我意識(shí)掌控了我們的心智，那么這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠——它需要的是別人的批準(zhǔn)和認(rèn)可。

　　股神巴菲特也曾說過同樣的一番道理，他指出了人們的“內(nèi)部成績(jī)單”和“外部成績(jī)單”之間是存在明顯差別的。要衡量你是否成功，就要用你自己的標(biāo)準(zhǔn)，要看你是否充分發(fā)揮了你的潛能，盡力做到了最好。光以勝敗論英雄是不夠的。有人可能因?yàn)橐粫r(shí)走運(yùn)而獲勝，也可能自身毫無可取之處，卻依然莫名其妙地勝了。人人都可以逞勝一時(shí)，卻并非人人都能做到最好的自己。

　　不要讓自我意識(shí)支配了你，也不要糾結(jié)于是否能得到別人的認(rèn)可。把你的工作做好就已經(jīng)足夠了。

　　不要讓事情惡化

　　是人就會(huì)犯錯(cuò)。犯獵并沒什么大不了，尤其是作為一名企業(yè)家、一個(gè)創(chuàng)新型人才或是一名企業(yè)高管，絲毫不犯錯(cuò)更是不可能的。我們都要承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，自然就都有把事情搞砸的時(shí)候。問題是，如果我們將工作與自我聯(lián)系在了一起，我們就會(huì)擔(dān)心工作的失敗會(huì)影響我們做人的名聲。實(shí)際上，這是害怕承擔(dān)責(zé)任的一種表現(xiàn)，同時(shí)也承認(rèn)了我們可能會(huì)把事情搞砸。

　　在遇到失敗時(shí)，你的自我意識(shí)可能會(huì)發(fā)問：這件事為什么會(huì)發(fā)生在我身上?我該如何挽回局面，向人們證明，我依然像他們想象的一樣優(yōu)秀?這其實(shí)是一種動(dòng)物性的恐懼，生怕自己露出一點(diǎn)點(diǎn)虛弱的跡象。

　　亞歷山大·漢密爾頓曾給一位因?yàn)榉噶隋e(cuò)而導(dǎo)致自己身陷嚴(yán)重的財(cái)務(wù)和法律問題的朋友寫信道：“做事要?jiǎng)傄愫妥宰?。如果你不能合情合理地從此事中解脫出來，也不要陷得更深。要有勇氣為整件事劃一個(gè)句號(hào)。”

　　什么叫為整件事劃一個(gè)句號(hào)?并不是說你就此什么都不管了。而是說，如果你是一名拳手，如果你在力戰(zhàn)不支時(shí)不及時(shí)拍地認(rèn)輸，或者如果你意識(shí)不到自己已經(jīng)到了激流永退的年紀(jì)，那么等待著你的將只有傷痛。所以你必須要能看到事情的大勢(shì)。接著撐下去，事情會(huì)不會(huì)變得更糟?抑或是你有能力扭轉(zhuǎn)敗局，使自己的尊嚴(yán)和聲譽(yù)絲毫無損?你還要繼續(xù)這樣再奮戰(zhàn)一天嗎?

　　永遠(yuǎn)心存愛意

　　自我意識(shí)最糟糕的一個(gè)特點(diǎn)，就是容易將微小的挫敗變成極大的傷痛。而且這種傷痕還會(huì)感染和擴(kuò)大，隨著憤恨與日俱增，最終會(huì)將我們埋葬。憤恨正是自我意識(shí)的外在呈現(xiàn)。

　　在失敗或逆境中，人很容易滋生憤恨。憤恨和自責(zé)是兩種不同的情緒，憤恨會(huì)使人將責(zé)任推到旁人身上。同時(shí)，憤恨也會(huì)令人分心：如果我們將精力放在報(bào)復(fù)別人上，或是去刨根問底地追究錯(cuò)誤是怎樣發(fā)生的。這些有助于我們實(shí)現(xiàn)自己的事業(yè)目標(biāo)嗎?不是的。它只是會(huì)令我們?cè)靥げ?，甚至徹底阻礙我們的發(fā)展。

　　當(dāng)你受到了別人的攻擊和輕慢時(shí)，或是碰到了你不喜歡的東西時(shí)，你知道更好的回應(yīng)方式是什么嗎?是愛。沒錯(cuò)，就是愛。愛你那不愿意把音樂關(guān)小些的鄰居，愛你那可能令你失望的父母，愛你那把你的文件弄丟了的領(lǐng)導(dǎo)，愛那些拒絕了你的單位，愛那些抨擊你的人，愛那個(gè)盜用了你的生意靈感的前任合伙人，愛那個(gè)給你扣了綠帽子的小賤人?？偠灾粋€(gè)字：愛。

　　我們發(fā)現(xiàn)，偉大的領(lǐng)導(dǎo)者不僅不恨他們的敵人，反而會(huì)對(duì)他們感到憐憫和同情。比如馬丁·路德·金反復(fù)勸誡我們，仇恨是一種負(fù)擔(dān)，愛才是自由。愛能使人破繭重生，恨只會(huì)令人向隅而泣。馬丁·路德·金曾說：“仇恨是癌癥，會(huì)破壞掉你人生的重心和你的存在。它就像硫酸一樣，會(huì)腐蝕掉你人生中最好和最客觀的部分。”

　　總結(jié)

　　以上這些做法和標(biāo)準(zhǔn)，就是我們?cè)谀婢持袘?yīng)該采取的良方。我們要選擇將時(shí)間過成“活時(shí)間”，不讓一分一秒在喟嘆中白白流逝。我們要專注于自己能控制的事情，盡最大的努力，做最好的自己。我們要憑自尊和道義行事，在東山再起時(shí)，依舊保持自己的良好品質(zhì)。

　　至于我們當(dāng)下正在經(jīng)歷的困難，它并非是我們自己選擇的境遇，但我們可以憑借自己的力量、瞄準(zhǔn)自己的目標(biāo)沖出困局，而不是憑借過度的自我意識(shí)。換句話說，我們不能讓自我意識(shí)將暫時(shí)的失敗變成永遠(yuǎn)的失敗。這才是我們能做的選擇。