正方（深圳隊）：經(jīng)濟發(fā)展應(yīng)以教育發(fā)展為前提
反方（臺州隊）：教育發(fā)展應(yīng)以經(jīng)濟發(fā)展為前提
辯手身份 |
陳述階段 （一辯限400字，二、三、四辯限200字） |
樓號 |
深圳一辯 |
大家上午好！我是正方一辨，我方堅定地認為“經(jīng)濟發(fā)展應(yīng)以教育發(fā)展為前提”，可分以下幾點論述： 第一，教育是泛指一切有目的地影響人的身心發(fā)展的社會實踐活動。經(jīng)濟是指社會物質(zhì)生產(chǎn)、流通、交換等活動。而前提是指事物發(fā)生或發(fā)展的先決條件。我們更明白如果我們不完善教育發(fā)展，如何去推動經(jīng)濟的發(fā)展，去建設(shè)適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展的國家和社會呢？ 第二，在十六大中指出：教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性，基礎(chǔ)性，全面性的作用。教育在國民經(jīng)濟系統(tǒng)中的這種地位，決定了我們今后必須優(yōu)先發(fā)展教育。建設(shè)創(chuàng)新型國家，需要創(chuàng)新型人才，創(chuàng)新型人才培養(yǎng)，教育是基礎(chǔ)和前提。因此我方堅定認為經(jīng)濟發(fā)展應(yīng)以教育發(fā)展為前提。 第三，經(jīng)濟發(fā)展的最基本因素是人，而教育使得人類創(chuàng)造的文明薪火相傳，使科技知識增值創(chuàng)新，繼往開來，教育在科技生產(chǎn)中這種不可取代的作用，在知識密集型產(chǎn)業(yè)以星火燎原之勢迅猛發(fā)展的今天尤為明顯。綜上所述，我方堅定認為經(jīng)濟發(fā)展應(yīng)以教育發(fā)展為前提。 |
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臺州一辯 |
主持人、各位辯手上午好！我是反方一辯。我方持有的論點是教育發(fā)展應(yīng)以社會經(jīng)濟發(fā)展為前提。所謂前提，即經(jīng)濟發(fā)展是教育發(fā)展的必要條件而不是充分條件，所以，社會經(jīng)濟發(fā)展必然制約著教育的發(fā)展.對方辯友沒有認清教育依照自身的規(guī)律發(fā)展,是受經(jīng)濟發(fā)展客觀條件所制約.前者是先決條件,也就是決者不備,受決者不出.以馬克思為代表的社會批判家指出:教育環(huán)境是由人通過經(jīng)濟發(fā)展的實踐來改變的,而教育的內(nèi)容則是來自經(jīng)濟的實踐.沒有經(jīng)濟增長帶來的物質(zhì)支持,沒有經(jīng)濟需求帶來的內(nèi)容變更,今天推動我們教育的恐怕就是簞食瓢飲的顏回.而如果沒有內(nèi)容的變更帶來的公平競爭的理念,那么我們今天還只有那種痛苦的歷史狀況,如果沒有環(huán)境穩(wěn)定帶來的安定氣氛,今天教育依托的還是動蕩不安的社會.試想,在這樣的客觀條件下,教育還能發(fā)展下去嗎? 古人云：庶之,富 之,然后教之.到了現(xiàn)代也是如此,想一想在幾十年前，為什么我們國家很多人都要去外國讀書去外國學(xué)習(xí),然后回到祖國為祖國做貢獻？首先說明他們愛國，但重要的是因為當(dāng)時我國的經(jīng)濟發(fā)展不夠，教育水平達不到要求。 | 4 |
深圳二辯 |
大家上午好！我是正方二辨，我方堅定地認為“經(jīng)濟發(fā)展應(yīng)以教育發(fā)展為前提”，經(jīng)濟兩者的關(guān)系，1978年起進行經(jīng)濟體制改革，1985年水到渠成，進行教育體制發(fā)展，到1994 年我國一年的教育費為1500億元人民幣，比1990年高出40.46%，與之配套的《教師法》，《教育法》又相繼出臺。終于教育發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展步入了良性循環(huán)的軌道。我們和對方辯友一樣也知道教育發(fā)展的重要性，但我們更知道如果不完善經(jīng)濟發(fā)展這個造血機制，教育發(fā)展就像一個貧血的嬰兒，很容易夭折在襁褓之中的?！肮び破涫?，必先利其器“。教育發(fā)展應(yīng)該以經(jīng)濟發(fā)展為前提。 | 6 |
臺州二辯 |
大家上午好！我是反方二辯。正如正方二辯所說教育發(fā)展確實應(yīng)以經(jīng)濟發(fā)展為前提。教育費的1500億元人民幣就是以經(jīng)濟發(fā)展為前提創(chuàng)造的。 | 8 |
深圳三辯 |
各位上午好！我是深圳三辯。友方因為窮所以不受教育，不受教育就沒知識，沒知識更貧窮這樣只能惡性循環(huán)。事實勝于雄辯，友方知道是什么解決了國人的糧食問題吧？雜交水稻！雜交水稻怎么來的？是實驗！是科研！是學(xué)習(xí)！是教育！如果沒有知識，所有人都在餓肚子！我們國家，我們父母輩經(jīng)歷過！友方如此輕視教育發(fā)展，恐怕天下人都要為教育發(fā)展鳴不平！ | 10 |
臺州三辯 |
大家早上好，我是臺州反方三辯，教育與經(jīng)濟其實是相輔相成，螺旋上升的，在我們國家的西部，有很多上不起學(xué)的孩子，還有一些上到小學(xué)就開始輟學(xué)養(yǎng)家的孩子，占全國人口28%的西部地區(qū)教育經(jīng)費一直以來基本上只占全國的20%左右；每萬人教育經(jīng)費、高等院校數(shù)量、文盲率等數(shù)據(jù)，也大大落后于全國平均水平，而其中最困難的，是財政收入和個人收入差距太大。所以要發(fā)展教育事業(yè)，發(fā)展經(jīng)濟是前提！經(jīng)濟飛速發(fā)展的深圳學(xué)子們，一定感受不到這種經(jīng)濟發(fā)展的局限性使他們難以走出貧窮甚至愚昧落后的困境。 | 12 |
深圳四辯 |
老師同學(xué)們，上午好！我是深圳四辯，所謂科教興國，就是說只有發(fā)展好教育，才可以讓國家繁榮昌盛富強！那國家發(fā)展的好了，那么經(jīng)濟也相應(yīng)會得到發(fā)展！我國的國內(nèi)生產(chǎn)總值也會提高。只有教育出優(yōu)秀的人才，才有能力發(fā)展好經(jīng)濟！發(fā)展好經(jīng)濟靠什么？靠的是教育！所以只有發(fā)展好教育，經(jīng)濟才會發(fā)展！ | 14 |
臺州四辯 |
大家好，我是反方四辯，對方辯友能讓一個饑餓了三天的孩子學(xué)唱[我愛深圳天安門]嗎?他唱得動嗎?我們來看看發(fā)達國家.美國一年的教育支出費為1800億美元.而日本僅維持一座東京大學(xué)就要1千億日元.這筆錢足夠維持50所復(fù)旦大學(xué).面對如此龐大的教育費用,對許多并不富裕的國家來說,"玩得可就是心跳"了.反觀印度的教育算是發(fā)展了.在70年代,印度培養(yǎng)的大學(xué)生人數(shù)屬世界第三位.可是滯后的生產(chǎn)企業(yè)根本無法吸納如此眾多的人才,所以在1978年一年,印度大學(xué)生畢業(yè)人數(shù)高達70萬之眾.而中國擺正了教育與經(jīng)濟兩者的關(guān)系,1978年起進行經(jīng)濟體制改革,1985年水到渠成,進行教育體制發(fā)展,到1994年我國一年的教育費為1500億元人民幣,比1990年高出40.46%,與之配套的[教師法],[教育法]又相繼出臺.終于教育發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展步入了良性循環(huán)的軌道. "工欲善其事,必先利其器",教育發(fā)展應(yīng)該以經(jīng)濟發(fā)展為前提. | 16 |
提問階段 （提問限150字，回答限250字，提問+回答限250字） |
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深圳一辯 |
教育是根本,十年樹木,百年樹人啊.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力啊,而人才是科學(xué)技術(shù)的原動力啊!現(xiàn)在的國際競爭就是人才的競爭啊!"治貧先治愚",天下還有什么比無知和愚昧更貧窮的呢?按照對方辯友的觀點貧困地區(qū)就不能優(yōu)先發(fā)展教育嗎? | 18 |
臺州一辯 |
自從改革開放以來，中國教育事業(yè)得到極大發(fā)展，可是也存在很多問題， 例如：中東西部教育發(fā)展不平衡，山區(qū)貧困兒童失學(xué)問題，大學(xué)生付不起學(xué)費，等等問題， 都嚴重阻礙著中國當(dāng)今教育發(fā)展，而面對這些問題，我們只有正確對待，以經(jīng)濟發(fā)展為前提，大力支持中西部教育發(fā)展，采取建立希望小學(xué)，完善貸款制度，等等措施，才能真正解決問題，為教育發(fā)展鋪平一條大道，中國的教育發(fā)展就像含苞欲放的花朵，請給我一片沃土，才能讓教育這朵花更美麗的綻放。請問對方辯友,你們"再窮不能窮教育"的做法是如何從行動上得到保證的呢?對方辯友,我欣賞你的尊師重教,但是,你光談不練的話,我怎么知道你是尊師重教,還是毀師滅道呢? |
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深圳二辯 |
一個人從呱呱墜地那一刻開始,還是什么都不懂的人,其就需要接受教育!父母長輩老師等都會有方方面面的知識來教育小孩子,讓其享受這么多的教育,為的就是讓其以后可以為經(jīng)濟發(fā)展做出其自己突出的貢獻!上塑祖先,他們沒有什么經(jīng)濟可說的時候就已有教育,如何將手從行走中釋放出來,如何使用簡單的工具! 我國現(xiàn)在是以經(jīng)濟為中心,科技是關(guān)鍵.可是什么是基礎(chǔ)?教育是基礎(chǔ)啊!"百年大計, 教育為本", 什么叫做本呢?我們應(yīng)該選擇一什么樣的經(jīng)濟發(fā)展模式呢? |
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臺州二辯 |
讓我們聽聽古人是怎么說的,"庶之,富之,然后教之"這就說明了先要有經(jīng)濟，然后才有教育。經(jīng)濟發(fā)展模式多種多樣，但是沒有經(jīng)濟教育成本能夠支出嗎？那么請問教育支出成本是哪里來的。 | 24 |
深圳三辯 |
臺州隊的以上陳述在百度里面都看過， 我方已逐個確解！在此呼吁對方發(fā)表自己的觀點。 今天我深圳隊的提倡《經(jīng)濟發(fā)展應(yīng)以教育發(fā)展為前提》，就是在響應(yīng)國家“百年大計，教育為本”“實干興邦，科教先行”的號召；就是為了讓教育發(fā)展能夠推動經(jīng)濟發(fā)展,促進社會進步；就是為了助力我們實現(xiàn)中國夢！試問發(fā)展經(jīng)濟的具體策略是什么，是喊“趕英超美”的口號，還是貼大字報呢？ |
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臺州三辯 |
請對方辯友正面回復(fù)我方提出的問題，成本哪里來的？只有經(jīng)濟發(fā)達了，才能有更多的精力和金錢去發(fā)展教育和創(chuàng)辦學(xué)校。據(jù)了解，哈佛大學(xué)的資金周轉(zhuǎn)，一年可達5百多萬美元，每年都更新學(xué)校的硬件，軟件與世界同步。而所有的資金都是美國政府支持，所以在美國的任何大學(xué)里設(shè)施非常好，獎學(xué)金都非常高，就業(yè)穩(wěn)定。歐美國家教育有一個重要特征，科學(xué)家巴斯德和物理學(xué)家牛頓都是牛津、劍橋畢業(yè)的，畢業(yè)后留校教學(xué)，所以在那里教學(xué)的都是高級教師。教學(xué)質(zhì)量可想而知。試問對方辯友，中國的師資程度與學(xué)校的環(huán)境如何？請對方辯友有書和沒有書，有好老師和沒有好老師教育效果是一樣的嗎？ | 28 |
深圳四辯 |
教育可以分很多種，鄭淵潔的兒子就沒有上過幾年學(xué)，一直在家里自行寫書教育自己的兒子。我想請問，商海里擠滿了教授，校園里缺少園丁，這就是先經(jīng)濟后教育嗎？ | 30 |
臺州四辯 |
萬丈高樓平地起，重在牢牢打根基。只有務(wù)實打好經(jīng)濟的根基，才會培育科教的花朵。第三世界國家,人均教育經(jīng)費是27美元,而發(fā)達國家則為428美元,請問到底是我們無心辦教育,還是無力辦教育? 對方辯友教育興亡,匹夫有責(zé)的思想可欽可佩,但是如果脫離了經(jīng)濟發(fā)展的前提卻只能是一片烏托邦！ | 32 |
深圳一辯 |
對方辯友，你知道是什么解決了我們的糧食問題嗎？是袁隆平的雜交水稻！而雜交水稻怎么來的？是知識！是研究！是教育！如果沒有知識，不用說孩子，連大人都在餓著肚子工作！經(jīng)濟的發(fā)展,最重要的是依靠先進的科學(xué)技術(shù),不斷提高生產(chǎn)力,和生產(chǎn)效率,實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置,而這些都是以教育為依托,教育發(fā)展好了,才以使科學(xué)技術(shù),不斷更新?lián)Q代。 | 34 |
自由辯論（每帖不超過250字） |
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深圳一辯 |
關(guān)于對方辯友一直強調(diào)餓肚子的問題，所有事情都是循序漸進的，就像孔夫子也不是一下子收三千門生，也是先從幾個學(xué)生開始，收取學(xué)費，學(xué)生成為人才再回贈學(xué)校，累積教育基金，通過教育而推動經(jīng)濟，才能發(fā)展到三千門生的境界。所以說我方堅定認為，經(jīng)濟發(fā)展要以教育發(fā)展為前提。 | 37 |
臺州一辯 |
在新華網(wǎng)上北京９月１８日曾提到地處大山深處的貴州省沿河縣后坪鄉(xiāng)茨壩小學(xué)建一所簡單的校舍竟用了６年的時間。校長劉恩和為籌措資金，多年四處奔波。這位從教２７年的全國優(yōu)秀教師告訴記者，他覺得目前辦學(xué)中最大的困難就是經(jīng)費不足，教育投入不足，一直是直接制約農(nóng)村教育持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵問題。這則新聞切實地說明了教育發(fā)展應(yīng)以經(jīng)濟發(fā)展為前提。 | 38 |
深圳二辯 |
9月18日是什么時候？按反方的意思是否窮就不需要教育了呢？周恩來總理說過再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子！教育就是生產(chǎn)力，一個國家、一個民族，教育現(xiàn)代化了，生產(chǎn)力也就上去了。國家何嘗不會富裕發(fā)達呢！孩子就是祖國的未來，孩子的成長關(guān)乎國家的命運。所以說我方堅定認為，經(jīng)濟發(fā)展要以教育發(fā)展為前提。 | 39 |
臺州二辯 |
我們只是引用了新聞的實例來說明一下我方的觀點：教育發(fā)展應(yīng)以經(jīng)濟發(fā)展為前提。如果正方覺得有必要知道具體的時間的，我方給的建議是請百度。那么我方想就正方一辯的孔夫子門下三千門生的事，想問一下對方辯友，按正方的意思是要先發(fā)展教育，在發(fā)展經(jīng)濟，那么孔老夫子為什么要收學(xué)費呢，那應(yīng)該是先教育門生，然后等門生賺錢了以后再來交學(xué)費好了，那么對方辯友的“孔夫子也不是一下子收三千門生，也是先從幾個學(xué)生開始，收取學(xué)費，學(xué)生成為人才再回贈學(xué)校，累積教育基金，通過教育而推動經(jīng)濟，才能發(fā)展到三千門生的境界”不正好應(yīng)正了我方的觀點，教育發(fā)展應(yīng)以經(jīng)濟發(fā)展為前提的。 | 40 |
深圳三辯 |
我方不希望在教育和經(jīng)濟之間做取舍，而是做權(quán)衡符合科學(xué)發(fā)展觀。確有少部分地區(qū)貧困落后，但與2000年前孔夫子時代比社會已達到“庶之富之”水平，那就該教之。“圣人出不易斯言”孔夫子也會支持我方觀點。感謝友方三四辯，友方疾呼經(jīng)濟發(fā)展對教育發(fā)展的重要作用，友方為什么看不到教育發(fā)展對經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)性作用呢？不斷指明的方向？不斷提供的新思想？培養(yǎng)的人才？提供技術(shù)發(fā)明？只看到滿眼繁華的變化，不知道也不思考源動力是什么！只愿坐享其成當(dāng)寄生蟲嗎？不！今天的中國，14億人民都在爭做中國夢的蒂造者！ | 41 |
臺州三辯 |
歷史上，沒有春秋時期經(jīng)濟發(fā)展物質(zhì)基礎(chǔ)，哪里來百家爭鳴呢，沒有原始經(jīng)濟積累，哪里來尼羅河畔第一所智慧殿堂。我們需要認清的是，哪一種影響才是主導(dǎo)的條件。正如我們不否認，作為戰(zhàn)敗國的日本，他實行的全國普及教育對于其國內(nèi)的經(jīng)濟發(fā)展的促進作用，但我們還必須認清的實質(zhì)，是日本當(dāng)時是將全國GDP的大部分都用于投資教育發(fā)展了呀，如果當(dāng)時日本送到世界各地的留學(xué)生連生活都沒有辦法維持，他們又怎么樣把先進的技術(shù)帶回日本呢？ | 42 |
深圳四辯 |
經(jīng)濟發(fā)展首先表現(xiàn)為生產(chǎn)力的發(fā)展，而人是生產(chǎn)力中最活躍的主體性因素。從茹毛飲血到信息時代，期間影響是人的素質(zhì)的提高，而教育正式培育人的工作?，F(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展理論已經(jīng)無可辯駁地揭示出，經(jīng)濟繁榮靠科技，科技進步靠人才，人才培養(yǎng)靠教育，已經(jīng)成為這個時代國家決策的主旋律。教育是今天播種耕耘，明天開花結(jié)果的事業(yè)。今天教育不發(fā)展，誰由保證明天的經(jīng)濟不會成為無源之水，無本之木呢？ | 43 |
臺州四辯 |
請問對方辯友,你們"再窮不能窮教育"的做法是如何從行動上得到保證的呢?教育內(nèi)容、理念、方法、手段無不受經(jīng)濟基礎(chǔ)的影響和制約。教育的發(fā)展更是取決于經(jīng)濟的發(fā)展。我們再從教育的功能上看。教育有三大功能：傳授知識、教授技能、塑造人格，哪一個離開了經(jīng)濟發(fā)展？請問對方辯友，沒有經(jīng)濟這個前提，花能開嗎？沒有了經(jīng)濟，教育終究只是“水中月，鏡中花“?。? | 44 |
深圳一辯 |
經(jīng)濟從何面來？人創(chuàng)造財富，不斷的學(xué)習(xí)才能有創(chuàng)造財富的資本。對方二辯也說了因為教育而推動經(jīng)濟，孔子才能發(fā)展到三千門生的境界，我方也同意教育帶動了經(jīng)濟。活到老學(xué)到老，只有不斷的學(xué)習(xí)才能促進人類的發(fā)展與進步。早在十六世紀，基督教的傳教士，曾將孔子的學(xué)說包括教育思想傳入歐洲，并引起了巨大的震動。這難道是孔子給了傳教士經(jīng)濟讓他傳教自己觀點的嗎？ | 46 |
臺州一辯 |
對方辯友一直圍繞著孔子，那么對方辯友有沒聽過衣食足而知榮辱，如果經(jīng)濟不發(fā)達，溫飽問題得不得解決，怎么去學(xué)習(xí)。經(jīng)濟發(fā)展了，才能加大教育投資力度，才能更好地發(fā)展教育事業(yè)。 請問你覺得教育需要成本嗎？沒有成本的教育怎么發(fā)展？ |
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深圳二辯 |
未來的競爭是人才的競爭，科技的競爭，教育是培養(yǎng)人才的最好途徑，經(jīng)濟的發(fā)展是人們生活水平的提高都離不開科技，這都需要良好的教育培養(yǎng)出人才來。中國經(jīng)濟發(fā)展到一定的地位，如果沒有教育的同步發(fā)展，沒有一代高素質(zhì)的人去維系可以嗎？所以說我方堅定認為，經(jīng)濟發(fā)展要以教育發(fā)展為前提。 | 48 |
臺州二辯 |
我方不否認未來的競爭是人才的競爭，科技的競爭，教育是培養(yǎng)人才的最好途徑。那么對方辯友要注意的是教育的發(fā)展需要經(jīng)費，那么經(jīng)費這個因素，簡言之，就是錢。錢的來源無非是兩方面，一方面來自國家的撥款，另一方面是受教育者自身。這兩方面都來自社會財富，沒有社會財富的擴大，國家撥款就是空中樓閣；沒有人民生活水平的提高，受教育者就屬于鳳毛麟角；既沒有國家撥款，也沒有受教育的學(xué)費，教育發(fā)展嗎，紙上談兵！所以我方堅定的認為：教育發(fā)展應(yīng)以經(jīng)濟發(fā)展為前提。 | 49 |
深圳三辯 |
既然對方辯友認為沒有受過教育，就知道如何發(fā)展創(chuàng)造，而且已經(jīng)創(chuàng)造出人類所需的物質(zhì)。那么他們還需要受些什么教育呢？也許有人不擇手段牟取資財后，酒足飯飽了想去學(xué)KTV之類…這是他理解的教育，他要完成這樣的教育，我方尊重他人的人生態(tài)度。相信學(xué)院方的議題是《經(jīng)濟發(fā)展應(yīng)以教育發(fā)展為前提》，是在響應(yīng)國家“百年大計，教育為本”“實干興邦，科教先行”的號召；是為了讓教育發(fā)展能夠推動社會發(fā)展！希望友方立足當(dāng)下，今天“Made In China 第二大經(jīng)濟體，已進入全民小康社會”這些每個人耳熟能詳。我們?nèi)钡氖呛诵募夹g(shù)，人才。 | 50 |
臺州三辯 |
教育發(fā)展的條件。教育發(fā)展要設(shè)備，要資金，要投入，這些都取決于經(jīng)濟發(fā)展。2010年，我國的GDP在全世界排名第二，中國的十二五規(guī)劃把教育經(jīng)費的投入調(diào)到了前所未有的高度。在五六十年代的中國，未普及義務(wù)教育情況下，還是有很多人上不起學(xué)，現(xiàn)在很多中國企業(yè)家就是最好的見證，有些只有小學(xué)水平，正如對方辯友所說“活到老學(xué)到老”，先經(jīng)濟后教育也不是不可！所以我方堅定的認為：教育發(fā)展應(yīng)以經(jīng)濟發(fā)展為前提。 | 51 |
深圳四辯 |
難道貧困的山區(qū)就不用教育了嗎？貧困山區(qū)經(jīng)濟遠不如城區(qū)，但是一樣在發(fā)展教育，教育的目的是使人不斷進步的過程，從而在進入社會時能夠有立足之地，并通過不同角色的變化推動整個社會的發(fā)展！教育也是培養(yǎng)人，感化人的過程！讓人懂得愛，懂得分辨善惡，明辨是非！從目前社會發(fā)展角度來看，教育的目的都是顯而易見的！所以我方堅定認為，經(jīng)濟發(fā)展要以教育發(fā)展為前提。 | 52 |
臺州四辯 |
我們正忙著進行經(jīng)濟建設(shè),讓經(jīng)濟發(fā)展為教育發(fā)展提供前提.我請問對方辯友,你們講來講去,那么教育發(fā)展的前提是什么呢?總體來說經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)師資比經(jīng)濟落后地區(qū)好，對方辯友難道連這樣擺在面前的事實都要否認嗎？ | 53 |
總結(jié)陳詞（限800字） |
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臺州四辯 |
謝謝主持人，尊敬的評委，對方辯友，大家好。 我方觀點是教育發(fā)展應(yīng)以經(jīng)濟發(fā)展為前提. 作為學(xué)生,我們與對方辯友一樣,也深知教育發(fā)展的重要性,但關(guān)鍵在于如何為我們的教育發(fā)展選擇一條正確的途徑.對方辯友剛才言辭犀利但沒有認清教育依照自身的規(guī)律發(fā)展,是受經(jīng)濟發(fā)展客觀條件所制約。下面我將從三個方面來闡述我方觀點。 首先，教育要發(fā)展，就必須要有物質(zhì)條件作為基礎(chǔ)，也就是我們在評價一所高校時的硬件條件。實驗器材、科研經(jīng)費、校園的基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)等等，那一樣不是由經(jīng)濟發(fā)展的好壞決定的嗎？沒有經(jīng)濟增長帶來的物質(zhì)支持,沒有經(jīng)濟需求帶來的內(nèi)容變更,今天推動我們教育的恐怕就是簞食瓢飲的顏回。所以教育發(fā)展要以經(jīng)濟為前提。 其次, 對方辯友的邏輯是這樣的:教育對經(jīng)濟發(fā)展很重要,所以我們要發(fā)展經(jīng)濟必須首先發(fā)展教育.可是從孔子到耶穌,從釋迦牟尼到蘇格拉底,這些軸心時代的大師大圣,早就提出了人類發(fā)展相似的夢想.而且,都想通過教育和教化達到這個目的.可是,二千五百多年過去了,實現(xiàn)了沒有?沒有!一直到19世紀后期,法國現(xiàn)實主義思想家的出現(xiàn),才告訴我們包括教育發(fā)展帶來的一切社會發(fā)展,應(yīng)該以經(jīng)濟發(fā)展為前提.人類才為實現(xiàn)自己的夢想,找到了切實可行的道路. 最后，讓我們再來回顧下歷史:如果沒有唐宋之后學(xué)田制的推廣為學(xué)校提供穩(wěn)定的資金保障,就沒有中國封建官學(xué)的興盛;如果沒有14世紀歐洲商業(yè),手工業(yè)的發(fā)展這個動力,就沒有文藝復(fù)興人文主義旗幟的高揚和啟蒙思想劃破中世紀漫漫黑夜的閃光.再看現(xiàn)實,我們只有以經(jīng)濟發(fā)展為前提,保障貧困地區(qū)的基本生活需要,才可以使大山里的孩子也能背起書包.我們只有以經(jīng)濟發(fā)展為前提,種下梧桐樹,才能引得鳳凰來,吸引國內(nèi)外的高科技人才;我們只有以經(jīng)濟發(fā)展為前提,縮小東西部的貧富差異,才能使我國的教育從根本上得到全面發(fā)展。 綜上所述，我方觀點是：教育發(fā)展應(yīng)以經(jīng)濟發(fā)展為前提.！ |
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深圳四辯 |
我方認為經(jīng)濟發(fā)展應(yīng)以教育發(fā)展為前提,只有優(yōu)先發(fā)展教育,才能使我中華民族在未來興旺,富強,立于世界強國之林.現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展理論已經(jīng)無可辯駁地揭示出,經(jīng)濟繁榮靠科技,科技進步靠人才,人才培養(yǎng)靠教育，科技興國,教育興國,已經(jīng)成為這個時代國家決策的主旋律! 政府教育投入的增加促進了人力資本形成以及技術(shù)創(chuàng)新的速度，進而推動了整個經(jīng)濟的增長。舒爾茨說,人力投資的增長無疑已經(jīng)明顯地提高了投入經(jīng)濟起飛過程中的工作質(zhì)量,這些質(zhì)量上的改進也已成為經(jīng)濟增長的一個重要的源泉?！叭瞬拧辈皇翘焐?，如果沒有教育，無法出現(xiàn)人才，從而推動經(jīng)濟的發(fā)展。有能力的人民才是現(xiàn)代經(jīng)濟豐裕的關(guān)鍵。 古語有曰：臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)！意思就是說，想要捕魚就先要結(jié)網(wǎng)，而我們在學(xué)校就是在做這件結(jié)網(wǎng)的事情！塑造人格固然重要，可是，如果你是一個沒有文化的人，大字不識一個，那么就算再好再高尚的人格，又有誰去欣賞呢？我敢說，牛頓.愛因斯坦.居里夫人.愛迪生，他們的人格不一定比一些人高，但是我敢保證他們一定是有這淵博的知識，所以他們能夠流芳百世。而現(xiàn)在這個社會，既然有出現(xiàn)學(xué)校，而且還是經(jīng)過時間考驗而沒有消失在歷史的長河中，說明學(xué)校是有存在的必要性。而我們這些青少年，心智還不夠成熟，還沒有完全地進入這個社會，所以更應(yīng)該積累好知識，作為以后進入社會這個大環(huán)境的重要后盾。 當(dāng)然，我方也不否認經(jīng)濟對教育的重要性，教育、經(jīng)濟二者相輔相成，密切相關(guān)，缺一不可。然而事實就是事實，我們始終不能顛覆“教育發(fā)展為前提，經(jīng)濟發(fā)展為目的”這樣的一個事實，無論是誰，他都不會走“先打工賺錢，等經(jīng)濟發(fā)達了再來上學(xué)受教育”這樣一條路，因為受教育所學(xué)的知識都是為以后打地基，如果不以教育為先的話，經(jīng)濟發(fā)展猶如空中樓閣。所述，我方堅定不移地認為：經(jīng)濟發(fā)展應(yīng)以教育發(fā)展為前提。 |
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（以上為現(xiàn)場全貌，編者未對內(nèi)容做過多編輯）