學(xué)術(shù)筆談?《資本論》研究

編者按數(shù)年之前，一則《金融危機(jī)促使〈資本論〉熱銷》的簡(jiǎn)短報(bào)道曾經(jīng)被廣泛轉(zhuǎn)載，這在一定程度上表明迅猛推進(jìn)的全球化態(tài)勢(shì)提供了重新研究《資本論》的社會(huì)訴求和外部氛圍。而2012年《馬克思恩格斯全集》“歷史考證版”第二部分“《資本論》及其手稿”的出齊以及此前中文版《馬克思恩格斯文集》10卷本的問世，則為學(xué)界重新研究《資本論》提供了更為權(quán)威和完整的文獻(xiàn)資料。從文獻(xiàn)(文本)、思想和當(dāng)代性三個(gè)維度進(jìn)行融經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)與社會(huì)理論于一體的深入探討，將有助于把《資本論》研究推向新的高度和層次。這里我們呈現(xiàn)幾位研究者在這一領(lǐng)域的最新思考和研究成果。

《資本論》研究的“當(dāng)代”視角省思

聶錦芳

在我看來，對(duì)于《資本論》研究而言，“當(dāng)代”確實(shí)是一個(gè)特定的視角，以此為基點(diǎn)當(dāng)然可以“激活”文本中一些過去關(guān)注不夠乃至被忽略、被遮蔽的思想;然而如果不注意限度和界域，它又會(huì)造成一種新的“片面”，致使另外一些思想被忽略、被遮蔽;時(shí)易世變，到那時(shí)我們又必須回過頭去反復(fù)“折騰”文本——這樣，不同階段的研究之間就只有否定、“斷裂”而少有傳承和積累。

比如說，過去冷戰(zhàn)時(shí)期，在對(duì)《資本論》主旨思想的闡釋和概括中，我們特別強(qiáng)調(diào)的是：它對(duì)“資本”“從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西”之本性的揭露和資本主義殘酷剝削制度的批判;它作為“工人階級(jí)的圣經(jīng)”對(duì)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和革命的指導(dǎo)作用;將辯證法、認(rèn)識(shí)論、邏輯學(xué)融為一體而形成的“《資本論》的邏輯”;對(duì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑及其辯證關(guān)系的原理的論證;矛盾分析的方法、階級(jí)分析方法和邏輯與歷史相統(tǒng)一的辯證方法的運(yùn)用;對(duì)人類社會(huì)發(fā)展“五形態(tài)”理論的闡發(fā);等等。而現(xiàn)在身處全球化時(shí)代，很多論者又從中讀出：資本本性的二重性、勞動(dòng)與資本關(guān)系的調(diào)整和變化、“資本的邏輯”及其結(jié)構(gòu)化特征;對(duì)國(guó)家與市場(chǎng)關(guān)系和“虛擬資本”的新思考;“存在論”哲學(xué)、“生存論”轉(zhuǎn)向與“現(xiàn)代性”內(nèi)涵;“社會(huì)有機(jī)體”結(jié)構(gòu)學(xué)說和以“人的全面發(fā)展”為尺度的社會(huì)發(fā)展“三形態(tài)”理論;等等。這樣，隨著時(shí)代變遷和社會(huì)思潮的轉(zhuǎn)換，《資本論》研究成為一種“時(shí)尚化”追求，而缺少了科學(xué)性、客觀性和恒定性。

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