現(xiàn)代大學(xué)的社會(huì)責(zé)任
一、現(xiàn)代大學(xué)是構(gòu)筑文化根基的主陣地
任何時(shí)代、任何社會(huì)的主流文化都力圖追求某種社會(huì)認(rèn)同，構(gòu)建某種思想基礎(chǔ)，提供某種精神寄托或信仰，反映一個(gè)時(shí)代的特征、條件、精神、問(wèn)題等。主流文化決定著文化發(fā)展的方向,真正影響著國(guó)民的思維方式和生活方式。大學(xué)要在構(gòu)筑文化的根基、引領(lǐng)社會(huì)主流文化、確立核心價(jià)值理念上作出獨(dú)特貢獻(xiàn)。這種貢獻(xiàn)主要通過(guò)三種方式來(lái)實(shí)現(xiàn)：出人才、出成果和出思想。
首先，培養(yǎng)人才?！叭耸俏幕膭?chuàng)造物，同時(shí)也是文化的創(chuàng)造者?！彼越逃ㄟ^(guò)培養(yǎng)人來(lái)傳承、積累和發(fā)展文化，大學(xué)有責(zé)任把學(xué)生培養(yǎng)成為有文化、講文明的人，成為具有公民道德、社會(huì)責(zé)任、文化價(jià)值、生存能力的人，使學(xué)生成為文明的創(chuàng)造結(jié)果。所謂人才，不僅是物質(zhì)的人，更是精神的人;不僅有知識(shí)，更是會(huì)思維能判斷的人;不僅追求自身的提高，而且促進(jìn)社會(huì)的和諧;不僅能審視自己，而且能放眼看世界。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“把為社會(huì)服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。”這種價(jià)值取向和對(duì)社會(huì)的認(rèn)同感，在賦予人生意義、事業(yè)動(dòng)力的同時(shí)，也約束和規(guī)范著人的行為。
其二，產(chǎn)出學(xué)術(shù)成果。一個(gè)民族的復(fù)興、一個(gè)國(guó)家的崛起，就必須“在知識(shí)上扮演一個(gè)有力的角色”，即對(duì)世界知識(shí)體系有貢獻(xiàn)。大學(xué)在其中肩負(fù)重要的使命。大學(xué)通過(guò)學(xué)術(shù)成果來(lái)豐富、更新和發(fā)展人類(lèi)文明的寶庫(kù)，成為文明的創(chuàng)造者。隨著社會(huì)的發(fā)展和文明的進(jìn)步，知識(shí)更新的速度越來(lái)越快，原始性創(chuàng)新成果也越來(lái)越成為衡量一所大學(xué)的重要指標(biāo)。
其三，引領(lǐng)思想。有一句名言：“最后，是思想而不是巨大的利益，來(lái)造成美好與邪惡的差異。”大學(xué)要做“有靈魂的教育”，應(yīng)以思想“智庫(kù)”的角色來(lái)對(duì)社會(huì)改造和不斷進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。大學(xué)的思想引領(lǐng)要體現(xiàn)為前瞻性、戰(zhàn)略性、本原性和創(chuàng)新性，應(yīng)把科學(xué)方法與研究領(lǐng)域中的實(shí)際結(jié)合起來(lái)。比如，在當(dāng)前中國(guó)邁向大國(guó)之路的時(shí)代，就特別需要發(fā)展出能描述國(guó)內(nèi)秩序，又能表達(dá)國(guó)際關(guān)系或國(guó)際事物，解釋中國(guó)的國(guó)際行為的概念、理論或話(huà)語(yǔ)。再比如，文化強(qiáng)國(guó)對(duì)內(nèi)要增強(qiáng)國(guó)人的自信、自愛(ài)和自強(qiáng)，對(duì)外要增強(qiáng)國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)，這樣我們的文化產(chǎn)業(yè)就不僅要注重運(yùn)用現(xiàn)代科技手段來(lái)表現(xiàn)產(chǎn)品，更應(yīng)該注重內(nèi)容的選擇和創(chuàng)新，以及包含在內(nèi)容之中的中國(guó)價(jià)值觀的設(shè)計(jì)。這些都是大學(xué)責(zé)無(wú)旁貸要做的。