楊玉良：大學(xué)的責(zé)任
核心提示：楊玉良指出，我們應(yīng)該有一個(gè)宏大的、在全球視野下的中華文化的發(fā)展戰(zhàn)略，這不是一般的文化產(chǎn)業(yè)和戰(zhàn)略，而大學(xué)就有不可推卸的責(zé)任，文化是我們民族的魂，大學(xué)也是的，是中國(guó)魂，是一個(gè)國(guó)家的脊梁骨，大學(xué)應(yīng)該是一個(gè)國(guó)家神圣的殿堂。
16字治學(xué)理念
我回到復(fù)旦履職已經(jīng)整整兩年了。我是大學(xué)校長(zhǎng)，不是官，我希望我的話永遠(yuǎn)是坦誠(chéng)的。如果說(shuō)，我對(duì)于治校有什么想法，可以用“學(xué)術(shù)為魂、育人為本、依法治校、民主決策”這16個(gè)字來(lái)概括，可能是老生常談，但這些理念如果長(zhǎng)久不談?wù)摰脑?，也不行。一個(gè)知識(shí)分子有時(shí)候看起來(lái)很幼稚，這個(gè)幼稚叫什么呢?叫純真。最近我跟復(fù)旦學(xué)生在對(duì)話的時(shí)候，我就說(shuō)要依靠我們知識(shí)分子應(yīng)該有的純真，再加上復(fù)旦大學(xué)的光榮傳統(tǒng)，來(lái)推動(dòng)改革。
一所大學(xué)沒(méi)有學(xué)術(shù)，這所大學(xué)就沒(méi)有存在的價(jià)值了，一所大學(xué)的各項(xiàng)事務(wù)必須以學(xué)術(shù)作為靈魂。但在大學(xué)里，“學(xué)術(shù)為魂”要真正在各個(gè)方面都體現(xiàn)出學(xué)術(shù)的優(yōu)先地位，在各個(gè)環(huán)節(jié)都貫徹學(xué)術(shù)的中心位置，卻不是一件容易的事情。有一位教師對(duì)我講，我們大學(xué)現(xiàn)在最缺的就是魂，他說(shuō)沒(méi)有魂以后，那就是野鬼了，大學(xué)成為野鬼的話，那問(wèn)題就嚴(yán)重了。
在大學(xué)里面，“學(xué)術(shù)為魂”是經(jīng)常被想到的，但有一點(diǎn)我要說(shuō)，學(xué)術(shù)不是講民主的，很多人經(jīng)常說(shuō)錯(cuò)話，說(shuō)“學(xué)術(shù)民主”，這不完全對(duì)，因?yàn)閷W(xué)術(shù)上面的正確與否不是靠少數(shù)服從多數(shù)來(lái)解決的，歷史上不論哪個(gè)學(xué)科在學(xué)術(shù)上永遠(yuǎn)是真理掌握在少數(shù)人的手里。所以學(xué)術(shù)是談自由的，學(xué)術(shù)是為思想而奠基的。
我們要求要以學(xué)術(shù)為核心環(huán)節(jié)，以追求真理為使命。復(fù)旦培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)該不畏權(quán)貴，精神高昂，抬著高昂的頭，只會(huì)向真理屈服，其他的都不會(huì)屈服。“育人為本”，這是對(duì)大學(xué)辦學(xué)基本目的的回歸，大學(xué)不育人的話就沒(méi)有任何價(jià)值了。
不過(guò)講到“依法治校”和“民主決策”，有些人會(huì)覺(jué)得有點(diǎn)“高深”。很有意思的是實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以后，國(guó)家的法制建設(shè)得到了很大的完善，社會(huì)上很多東西都在依法整治，非常嚴(yán)格地按照法律在執(zhí)行，例如企業(yè)管理，但在大學(xué)里面恰恰不是。民主決策也是的，包括復(fù)旦也不夠民主，即所謂用行政權(quán)力去擠占或者說(shuō)替代了學(xué)術(shù)權(quán)力，有不少的現(xiàn)象存在。