黃克劍、張文質(zhì)：教育危機(jī) 教育理念 教育者的天職
張：現(xiàn)在最匱乏的正是理想或是精神的追求，是遠(yuǎn)處感召我們前行的東西。很多校長(zhǎng)和我說(shuō)，老師們課余談什么呢?首先談六合彩，其次是家里農(nóng)作物的收成，不是說(shuō)不能談農(nóng)作物，但教師如果是按天分去生活的話，他應(yīng)該談具體的教學(xué)，具體的學(xué)生，他心事應(yīng)該是在這里。在進(jìn)行課題實(shí)驗(yàn)時(shí)，有很多校長(zhǎng)和我成了很好的朋友。為什么呢?并不是因?yàn)楣脑?，而是一定有一些精神感通的東西。我們坐下來(lái)，自然而然地談的就是課堂中發(fā)生的，一點(diǎn)都不勉強(qiáng)，很自然，不做作，就是這么由衷。反過(guò)來(lái)說(shuō)，我們不談教育能談什么?
黃：在超越功利的意義上講理想，這在我們這個(gè)時(shí)代實(shí)在是太少了。
張：現(xiàn)在是用各種各樣的方法來(lái)控制，有時(shí)是金錢，有時(shí)是權(quán)力。所以，一個(gè)校長(zhǎng)，他代表一個(gè)學(xué)校選擇了某種教育理念，就更是難得。因?yàn)樗髅髦肋@是很困難的，物質(zhì)條件就不具備，還明知不可為而為之，這本身就是很值得敬佩的一件事。
黃：我覺(jué)得校長(zhǎng)就應(yīng)該以教育家的境界要求自己，像你所說(shuō)的同安馬巷的校長(zhǎng)，我覺(jué)得他這個(gè)做法就已經(jīng)是教育家的姿態(tài)了。我所說(shuō)的教育家，不是那種一味對(duì)上司負(fù)責(zé)的態(tài)度就可以產(chǎn)生的，如果都是想著對(duì)上司負(fù)責(zé)，那就不可能產(chǎn)生生命化教育這種理念。真正的教育家是直接認(rèn)同教育的理念的，上司的觀念，如果和這個(gè)理念一致，那當(dāng)然很好，如果不一致，就要守住自己的信念。在現(xiàn)在教育出現(xiàn)了危機(jī)的情況下，我覺(jué)得應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)一下教育家這個(gè)概念。無(wú)論是校長(zhǎng)，還是普通教師，要把精神重心守在教育成其為教育的東西上，和教育的天職這個(gè)觀念關(guān)聯(lián)在一起，這么做，實(shí)際上就是在塑造教育家。一個(gè)人是否能成為教育家，這和他在教育系統(tǒng)里職位的高低是沒(méi)有關(guān)系的。我覺(jué)得一個(gè)鄉(xiāng)村的普通教師，能夠幾十年如一日地守住一個(gè)教育理念，恪守天職，他不會(huì)因?yàn)閯e人的評(píng)價(jià)而改變自己的初衷，這樣的人就可能成為教育家，他一定會(huì)摸索出一套適合當(dāng)?shù)貙W(xué)生的教育方法，他有精神重心，而這個(gè)重心并不借助于任何中介，而是直接從教育內(nèi)在的精神性狀那里獲得的。
要為教育而挺起腰桿，為教育而昂首挺胸，不是說(shuō)為了個(gè)人，在那個(gè)位子上，本來(lái)就應(yīng)該為了教育而昂首挺胸的。