儒家的起源及孔子思想精粹

孔子的“仁”學(xué)體系

追求成功不能在傷害別人的基礎(chǔ)上，不能站在別人的肩膀上上去，不能“一將功成萬骨枯”。所以“仁”字就是讓我們記住別人是和我們一模一樣的人，要將心比心，換位思考，推己及人。

“仁”從字面理解就是兩個(gè)人，它的意思是人與人的關(guān)系。因?yàn)槿伺c人要建立關(guān)系，最小的基數(shù)是二?！叭省痹谡撜Z中出現(xiàn)109次，頻率最高，而孔子每次解釋“仁”都不同?！叭省彼婕暗娜伺c人之間的關(guān)系，至少有四層含義：第一層是“父子”關(guān)系，中國古代重男輕女，“父子”關(guān)系嚴(yán)格意義上來說是指父母與子女的關(guān)系，實(shí)際上講的是血緣親情關(guān)系。在這層關(guān)系中，子女對(duì)父母應(yīng)孝順，父母對(duì)子女必須慈，由此引申出兄弟姐妹的關(guān)系，下位者對(duì)上位者是悌，上位者對(duì)下位者是良，也就是“父慈子孝，兄良弟悌?！边@就是處理家庭血緣關(guān)系的原則?！熬觿?wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”

正常人來到世界上和他人建立的第一個(gè)關(guān)系就是父母的關(guān)系，這種關(guān)系是“無所逃與天地之間”的。進(jìn)入社會(huì)以后又會(huì)建立許許多多人與人之間的關(guān)系?？鬃诱J(rèn)為在這層關(guān)系當(dāng)中最重要的是“君臣”關(guān)系，不大恰當(dāng)?shù)胤g為上下級(jí)關(guān)系，古漢語中“君臣”有狹義與廣義之分，狹義上是指國君與大臣，廣義的君臣就是上下級(jí)?！对娊?jīng)》中說：“普天之下，莫非王臣。”這層關(guān)系的表現(xiàn)對(duì)下位者來說要“忠”，對(duì)上位者來說要“禮”，“君使臣以禮，臣事君以忠”。這里隱含著一個(gè)邏輯前提，先要“君使臣以禮”，然后才是“臣事君以忠”。這句話到了宋朝后被異化了，出現(xiàn)了“君要臣死，臣不得不死”，這是后來吃儒家飯的人過度詮釋出來的，不是儒家本意。

“禮”的最高規(guī)則是“正”，“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。這些都是對(duì)君的要求，孔子把道德引入了政治，孔子說：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！彼钥鬃犹岢稣蔚氖滓瓌t不是行政命令和法制，而是道德?！暗乐哉?，齊之以刑，民免而無恥;道之以政，齊之以刑，民免而無恥”，以德治國，以刑法禮儀作為輔助，老百姓不但會(huì)守法還會(huì)有羞恥心。

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