儒家的起源及孔子思想精粹

按照儒家傳統(tǒng)，有三個等級，第一個等級是“天理”，第二是“人情”，第三個是“國法”，法律是一個補救措施，最好是不用。這也就是后來西方所說的“自律”和“他律”?！白迂晢栒?，子曰：足食，足兵，民信之矣。子貢曰：必不得已而去，于斯三者何先?曰：去兵。子貢曰：必不得已而去，于斯二者何先?曰：去食。自古皆有死，民無信不立?！边@叫政治倫理、國家倫理。要求個人講道德沒錯，但是政府也要講道德，這是孔子的思想。

父子君臣的關(guān)系是比較特殊的，孔子認(rèn)為最普遍的是普通的人與人之間的關(guān)系，這是一個人一生當(dāng)中碰到最多的人與人之間的關(guān)系。普通的人與人之間的關(guān)系是指上下級關(guān)系和血緣關(guān)系之外的關(guān)系，處理這層關(guān)系，孔子用一個“束”，“束”是什么?孔子有兩個表述，第一個是“己所不欲，勿施于人”，第二就是“己欲立而立人，己欲達而達人”。前一個是消極意義上的“束”，后一個是積極意義上的“束”，這里隱含著一個邏輯前提：追求成功不能在傷害別人的基礎(chǔ)上，不能站在別人的肩膀上上去，不能“一將功成萬骨枯”。所以“仁”字就是讓我們記住別人是和我們一模一樣的人，要將心比心，換位思考，推己及人。

人與人之間的關(guān)系還可以放大到個人與民族的關(guān)系?？鬃拥膶W(xué)生看不起管仲這個人。子路曰：桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死。曰：未仁乎?(子路說：“齊桓公殺了公子糾，召忽自殺殉節(jié)，但管仲卻沒有自殺?！弊勇酚终f：“這樣，管仲算是沒有仁德吧?”)子曰：桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁!如其仁!(孔子說：“齊桓公多次召集各諸侯國，主持盟會，沒用武力，而制止了戰(zhàn)爭，這都是管仲的力量!這就算他的仁德!這就算他的仁德!”)孔子的大弟子子貢不同意老師的意見，子貢曰：管仲非仁者與?桓公殺公子糾，不能死，又相之。子曰：管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。也就是說管仲去做了相以后，當(dāng)時整個華夏民族遇到了很大的問題，西北的游牧部落犬戎族組織大軍攻打中原地區(qū),管仲把各國的軍隊組織起來抵抗侵略，九合諸侯，一匡天下，所以孔子說管仲是個仁人?？鬃诱J(rèn)為如果沒有管仲拯救了整個民族，所有的人都已經(jīng)成了亡國奴了。

這就是儒家的“權(quán)”，因為他對整個民族有功，所以對他的評價可以適當(dāng)忽略他個人本身，這就是個人與民族的關(guān)系。

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