儒學文化的演變及其現(xiàn)代命運
——徐洪興教授在復旦大學的講演
三、儒學文化在現(xiàn)代社會還有沒有意義
由于中國近代特殊的歷史環(huán)境，造成了激烈的中西文化沖突，由此引發(fā)的種種爭論，在中國人心里留下的并不都是愉快的記憶?？蓵r移事異，今天已進入二十一世紀，我們再回過頭來平心靜氣地探究一下儒學文化在現(xiàn)代中國還有沒有意義這個老問題，這對準確把握中國傳統(tǒng)文化，促進傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化，構建和諧社會，加強人類不同文明之間的對話與交流，讓儒學這一地區(qū)性的人文資源真正參與到世界歷史進程中去為全人類做出更多的貢獻，應該說都還是有意義的。
探究的目的決不是提倡國粹主義，全盤繼承，頌古非今，而在于了解歷史，接續(xù)歷史。一個不吸收其他文化的民族固然很難有所發(fā)展，而一個割斷歷史、拋棄祖先、遺忘過去、不尊重自己傳統(tǒng)的民族是注定沒有前途的。任何文化都不能截斷眾流、憑空產(chǎn)生，只有接續(xù)傳統(tǒng)才能開創(chuàng)未來。人類的歷史早已昭示，歷史傳統(tǒng)的反思與當下意識的追尋，是一個民族現(xiàn)代化不可或缺的兩個支點。就前者言，人們總是通過對其前人所創(chuàng)造的價值觀念、行為準則、思想理論的理解和解釋，建立起自己與傳統(tǒng)的意義聯(lián)系;同時又在理解和解釋中，使傳統(tǒng)獲得進入現(xiàn)時代的途徑和繼續(xù)發(fā)展的契機。所謂途徑和契機，并不意味著照搬照抄，而只是提供借鑒，展現(xiàn)理據(jù)，啟示方向。這里我僅一方面的例子來說說:
人們在探討儒家思想與現(xiàn)代化相結合問題時，大多把注意力放在儒家的倫理道德這一層面，這是有理由的。因為一方面，儒家思想在這些領域里可發(fā)掘的資源很豐富;另一個也是更重要的方面，即“五四”后的這么多年來，我們傳統(tǒng)的人倫關系已經(jīng)在多次無情的沖擊下幾乎喪失殆盡，而新的、適應于現(xiàn)代社會的人倫關系卻始終未能真正確立起來。時至今日，我們已陷入一個尷尬境地。當前，市場經(jīng)濟正在中國蓬勃地展開，它固然為我們民族的崛起注入新的活力，但我們也不能不正視“唯市場取向特征”所帶來的道德困境。就人倫關系言，人與人之間正日趨以現(xiàn)實利益作為彼此來往的基礎，以功效價值作為衡量關系的標準，人的情感聯(lián)系和心靈交往則日趨淡薄，各種人際關系大有漸漸被市場關系和業(yè)務關系所吞沒、所取代的趨勢。功利至上的價值取向正使得我們的人倫關系變得外在化、冷漠化。因此往往會令人不時感到有一種疏離、孤立乃至苦悶、彷徨的感覺。我們正處在社會的大轉型時期，古人嘗說過，“世異則事異，事異則備變”。當代中國社會的人倫關系亟需重新定位。但如何定位?以什么規(guī)范和原則來定位?這是值得我們深思的一個現(xiàn)實問題。在當代人倫關系的重新定位中，儒家所一貫強調的人倫思想是否還有價值?回答應該是肯定的。