張立文：孔子教育思想對人類的貢獻(xiàn)
五、教學(xué)方法
孔子創(chuàng)造了靈活多樣的教學(xué)方法。教學(xué)方法是實(shí)現(xiàn)教育目的，完滿完成教育內(nèi)容的保證。教育方法要根據(jù)教者和學(xué)者的實(shí)際和其不同特點(diǎn)，進(jìn)行不同方法和內(nèi)容的教學(xué)。一是因材施教，循循善誘?？鬃由钪茏拥男愿?、脾氣，如閔子騫“訚訚如也”，正直恭敬;子路“行行如也”，剛強(qiáng)樣子;冉有、子貢“侃侃如也”，溫和快樂;“若由也，不得其死然” 。仲由怕不得好死?？鬃痈鶕?jù)弟子具體情況，冉求做事退縮，就給他壯膽，仲由性格勇猛，就要壓壓他，做到“因材施教”。顏淵感嘆地說：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能?！?博文約禮是每個學(xué)生都應(yīng)該學(xué)的，孔子采取按順序一步步的引導(dǎo)傳授，使學(xué)生的品德、才能得到很好培養(yǎng)。
二是學(xué)思罔殆，不啟不發(fā)?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆” 。學(xué)而不思，只能人云亦云，不能分辨是非、真?zhèn)?、善惡，容易迷?思而不學(xué)，不調(diào)查、研究，脫離實(shí)際，不學(xué)習(xí)文本，苦思冥想，容易疑惑。前者不獨(dú)立思考，照著別人講，是無我有他;后者不廣取博納，封閉自我，是有我無他?？鬃訌?qiáng)調(diào)學(xué)思融合，相輔相成，才能相得益彰。學(xué)生的思與學(xué)都少不了老師的啟發(fā)式教育?！安粦嵅粏?，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也” 。不到學(xué)生想求明白而不得、想說出來而說不出的時候，不啟發(fā)他;到了學(xué)生苦思而不通,想說又說不出來時，學(xué)生迫切要求解決問題，經(jīng)老師啟發(fā)式的點(diǎn)撥，使豁然貫通，幫助特大，永記不忘?？鬃庸膭顚W(xué)生善于思考，觸類旁通，舉一反三，自覺解決難題，發(fā)揮學(xué)生自我創(chuàng)造性。
三是互相答問，教學(xué)相長?？鬃釉⒔逃凇案餮云渲尽钡姆绞街?，通過平等的、自由的答問，互相學(xué)習(xí)、砥礪，教學(xué)相長。在人格和情感上，相互尊重，情如父子、兄弟、朋友，真誠無私。有一次孔子與子路、曾皙、冉有、公西華一起交談，子路說：如果一個有一千輛兵車的國家，夾在大國之間，受外國軍隊(duì)的侵犯，國內(nèi)又鬧饑荒，讓我去治理，等到三年，就可使百姓勇敢善戰(zhàn)，而且懂得道理?？鬃酉蜃勇肺⑽⒁恍??？鬃訂柸角?。冉求回答：一個國土六七十或五六十的小國，我去治理，三年可以使人民豐衣足食，至于禮樂教化，有待于賢人君子了。公西華回答說：不敢說我已有本領(lǐng)了，我只是愿意學(xué)習(xí)，舉行祭祀或諸侯會盟，穿禮服戴禮帽，做一個相禮者。曾點(diǎn)的回答與三人不同，他說：暮春三月，春天衣服穿定了，我陪同五六個成年人和六七個小朋友去沂水邊洗澡，在臺上吹吹風(fēng)，一路唱歌回來?？鬃油庠c(diǎn)的主張，認(rèn)為治理國家應(yīng)講求禮讓，子路一點(diǎn)不謙虛;冉求和公西華說的都是治理國家 。通過這種無拘無束的“各言其志”，與孔子的評志，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定志向，完善道德修養(yǎng)，更好地從政。
又有一次，孔子與顏淵子路“各言爾志”。子路說：我愿把自己的車馬衣服與朋友共用，用壞了，也不抱怨。顏淵說：做善事不夸耀自己，有施于人不表自己功勞 ?？鬃右仓v了自己的志向：使老人安逸，朋友信任我，年輕人懷念我。子路“與朋友共”的共同享受，不分彼此的高尚的情操，顏淵立己立人、達(dá)己達(dá)人的由己及人及物的修為心境，孔子通達(dá)仁愛的精神境界。師生自由地暢談自己的價值理想，是教學(xué)相長的一種形式。
又有一次，孔子與顏淵子路“各言爾志”。子路說：我愿把自己的車馬衣服與朋友共用，用壞了，也不抱怨。顏淵說：做善事不夸耀自己，有施于人不表自己功勞 ?？鬃右仓v了自己的志向：使老人安逸，朋友信任我，年輕人懷念我。子路“與朋友共”的共同享受，不分彼此的高尚的情操，顏淵立己立人、達(dá)己達(dá)人的由己及人及物的修為心境，孔子通達(dá)仁愛的精神境界。師生自由地暢談自己的價值理想，是教學(xué)相長的一種形式。
（來源：人民網(wǎng)——教育頻道）